Pouvez-vous le dire en Mutsun ?

Connaître les noms des arbres me fait toujours me sentir plus connecté à un endroit, c'est comme se faire de nouveaux amis. Mais connaître les noms autochtones - les noms originaux - de quelques arbres communs de Californie a été révolutionnaire pour moi. Je ne les regarderai ni ne penserai à eux de la même façon.

Nous allons commencer notre leçon de langue et vous présenter notre intervenant dans un instant. Soyez patients, vous pourrez bientôt vous entraîner à prononcer ces noms d'arbres vous-même. Mais commençons par un bref aperçu historique et culturel afin de contextualiser ce que vous allez entendre et apprendre.

Une histoire en devenir

Vous ne serez pas surpris d'apprendre que la région de la baie de San Francisco a toujours été un lieu de vie prisé. En effet, des vestiges archéologiques antérieurs à l'arrivée des Européens témoignent du fait que cette région fut jadis l'une des plus densément peuplées d'Amérique du Nord. Le patrimoine social, politique, économique, religieux et linguistique de ce lieu est d'une grande richesse et d'une profonde diversité. Les communautés autochtones de Californie y sont toujours présentes, préservant ainsi leurs traditions vivantes et dynamiques.

Si vous êtes novice en histoire de l'État, vous ignorez peut-être que toutes les communautés autochtones de Californie sont aujourd'hui les survivantes de plus de deux siècles de bouleversements, d'oppression et de génocide . Leur histoire traumatique est une réalité douloureuse dont les répercussions se font encore sentir aujourd'hui et que nous devons tous nous efforcer de mieux comprendre. Je partage ces informations car il est essentiel de replacer ce que vous allez entendre et apprendre dans son contexte : celui d'une langue ancestrale qui a frôlé l'extinction.

Bien que nous sachions que de nombreuses tribus autochtones vivaient autrefois dans notre région, nous connaissons aujourd'hui au moins quatre communautés autochtones contemporaines distinctes au sein de la zone d'intervention de POST (comtés de San Mateo, Santa Clara et Santa Cruz) : la tribu Amah Mutsun , la nation Tamien , les Ramaytush Ohlone et les Muwekma Ohlone . Parmi les différentes langues parlées par ces communautés, le mutsun est considéré comme l'une des mieux documentées et préservées. Nous avons établi un partenariat avec la tribu Amah Mutsun afin de vous présenter les noms mutsun de plusieurs de nos arbres californiens préférés. C'est une façon de célébrer la richesse culturelle des peuples autochtones de Californie.

Prêt à essayer ?

Yuukis - (Chêne vivant de la côte)

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Les glands de ces arbres, ainsi que ceux de nombreux autres chênes indigènes, ont constitué un aliment de base pour les peuples autochtones de Californie pendant des millénaires. De nombreuses tribus continuent aujourd'hui à ramasser des glands, y voyant un moyen de renouer avec leur passé et leurs territoires ancestraux. Plus d'informations botaniques ici.

sokkōchi — (Baie de laurier)

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Le fruit vert et immature de cet arbre indigène ressemble à un avocat miniature et devient d'un violet foncé à maturité. Les tribus de toute la Californie apprécient ce fruit courant, chacune ayant sa propre méthode de préparation : certaines le préfèrent cru, d'autres bouilli, rôti ou séché. Retrouvez des informations botaniques ici.

tcuttus — (Manzanita)

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Les baies de cet arbre indigène à bois dur ressemblent à de minuscules pommes (le terme « manzanita » signifie « petite pomme » en espagnol), que les communautés autochtones de l'État récoltaient pour en faire du cidre. Le feu était utilisé pour assurer la culture, permettant de maintenir une bonne distance entre les plants et d'obtenir un rendement élevé. Plus d'informations botaniques ici.

sorgho - (Noisette)

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Autre aliment très apprécié des peuples autochtones de Californie, la noisette était cueillie en grande quantité et consommée crue ou grillée. Le noisetier avait de nombreux autres usages, comme la vannerie, la pêche, ainsi que la fabrication de cordes et de flèches. Plus d'informations botaniques ici.

bavarde - (Buckeye)

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Les Amérindiens de Californie utilisaient l'écorce de cet arbre pour soigner les maux de dents et en cataplasme contre les morsures de serpent. Leurs grosses graines étaient également récoltées pour se nourrir en l'absence de glands, mais elles nécessitaient un long lessivage des toxines et des tanins avant d'être consommables sans danger. Plus d'informations botaniques ici.

Yuukun — (Madrone)

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Surnommé « l’arbre réfrigérateur » — si vous posez la main sur son tronc nu, vous constaterez sa fraîcheur. Les Amérindiens utilisaient ses feuilles pour soigner les brûlures et les maux d’estomac, et ses baies étaient consommées en petites quantités ou cuites à la vapeur, séchées et conservées. Plus d’informations botaniques ici.

houblon — (Séquoia côtier)

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L'écorce et les fibres des racines de ce géant côtier constituaient un matériau idéal pour la vannerie. Les tribus du nord de l'État utilisaient également cet arbre pour construire des habitations, des huttes de sudation, des canoës et des meubles. Il faisait et reste un élément essentiel de la vie pratique et spirituelle de nombreuses tribus côtières. Plus d'informations botaniques ici.

Nous espérons que vous avez aimé apprendre quelques-uns des noms Mutsun pour nos arbres locaux. Nous n'aurions pas pu partager ces connaissances sans nos amis de la bande tribale Amah Mutsun, et nous attendons avec impatience la revitalisation continue de leur langue ancestrale.

Envie d'en savoir plus ? Lisez le récent article de Peter Forbes, spécialiste de longue date de la conservation, intitulé « Pleine lune levante : donner la parole aux peuples autochtones pour la régénération de la conservation ». Comme il l'explique, un nouveau mouvement de conservation est en train de naître – un mouvement auquel, chez POST, nous sommes ravis de contribuer, même modestement.

                                           

Le terrain dans la zone de travail de POST a abrité de nombreuses communautés autochtones distinctes depuis des temps immémoriaux. Nous travaillons à la conservation et à l'entretien de ces terres - le territoire ancestral d'au moins quatre communautés autochtones contemporaines - la bande tribale Amah Mutsun, Muwekma Ohlone, Ramaytush Ohlone et la nation Tamien. Ces communautés ont survécu à des siècles d'oppression et de déplacement et sont les gardiennes passées, présentes et futures de cette terre.