Masasabi mo ba ito sa Mutsun?

Ang pag-alam sa mga pangalan ng mga puno ay palaging nagpapadama sa akin na mas konektado sa isang lugar, ito ay tulad ng pagkakaroon ng mga bagong kaibigan. Ngunit ang pag-alam sa mga katutubong pangalan — ang orihinal na mga pangalan — ng ilang karaniwang puno ng California ay naging groundbreaking para sa akin. Hinding-hindi ko sila titignan o iisipin sa parehong paraan.

Pupunta tayo sa ating aralin sa wika at ipapakilala ang ating tagapagsalita maya-maya. Umupo kayo nang mahimbing, malapit na kayong makapagsanay sa mga pangalan ng puno na ito nang mag-isa. Ngunit magsimula tayo sa ilang makasaysayan at kultural na pinagmulan upang mailagay sa konteksto ang iyong maririnig at matututunan.

Isang Kasaysayan sa Paggawa

Hindi ka magugulat na marinig na ang Bay Area ay palaging isang sikat na lugar na tirahan. Sa katunayan, ang mga arkeolohikal na labi na nagmula pa bago ang pakikipag-ugnayan ng mga Europeo ay nagpapahiwatig na ang tanawing ito ay dating isa sa mga lugar na may pinakamakapal na populasyon sa buong Hilagang Amerika. Ang pamana ng lipunan, politika, ekonomiya, relihiyon, at lingguwistika ng lugar na ito ay lubos na magkakaiba at malalim. At ang mga katutubong komunidad mula sa California ay nananatili sa iba't ibang antas — pinanghahawakan ang kanilang masigla at dinamikong mga pamana.

Kung bago ka sa kasaysayan ng estado, maaaring hindi mo alam na lahat ng mga katutubong komunidad sa California ngayon ay mga nakaligtas sa mahigit dalawang siglo ng kaguluhan, pang-aapi, at tahasang pagpatay ng lahi . Ang kanilang traumatikong kasaysayan ay isang masakit na katotohanan na patuloy na umaalingawngaw hanggang sa araw na ito at isang bagay na dapat nating lahat pagsikapan upang mas maunawaan. Muli, ibinabahagi ko ang lahat ng ito dahil mahalagang ilagay ang iyong maririnig at matututunan sa tamang konteksto nito — isang sinaunang wika na itinulak sa bingit ng pagkalipol.

Bagama't alam natin na maraming katutubong tribo ang nanirahan sa buong rehiyon natin, ngayon ay pamilyar tayo sa hindi bababa sa apat na magkakaibang, kontemporaryong mga komunidad ng mga Katutubo sa loob ng lugar ng trabaho ng POST (mga county ng San Mateo, Santa Clara at Santa Cruz): ang Amah Mutsun Tribal Band , ang Tamien Nation , ang Ramaytush Ohlone at ang Muwekma Ohlone . Sa iba't ibang wikang sinasalita ng mga komunidad na ito, ang wikang Mutsun ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na naidokumento at napreserba. Nakipagsosyo kami sa Amah Mutsun Tribal Band upang dalhin sa inyo ang mga pangalan ng Mutsun ng ilan sa aming mga paboritong puno ng California. Ito ay isang paraan upang ipagdiwang ang mayamang kultura ng mga Katutubo ng California.

Handa na bang subukan ito?

yuukis - (Coast Live Oak)

ikaw-kees

Ang mga bunga ng oak mula sa mga punong ito — pati na rin ang maraming iba pang katutubong puno ng oak — ay naging pangunahing pagkain ng mga Katutubong tao ng California sa loob ng libu-libong taon. Maraming tribo ang nagtitipon pa rin ng mga bunga ng oak ngayon bilang isang paraan ng paghahanap ng pagpapatuloy sa kanilang nakaraan at sa mga teritoryong ninuno. Maghanap ng impormasyong botanikal dito.

sokkochi — (Bay Laurel)

sok-o-chi

Ang berde at hilaw na prutas mula sa katutubong punong ito ay kahawig ng isang maliit na abokado at nagiging maitim na lila kapag nahinog na. Nasisiyahan ang mga tribo sa buong California sa karaniwang prutas na ito, bawat isa ay may kani-kaniyang gustong paraan ng paghahanda; ang ilan ay gusto itong hilaw, ang iba ay pinakuluan, inihaw o pinatuyo. Maghanap ng impormasyong botanikal dito.

tcuttus — (Manzanita)

tru-ku-tus

Ang mga berry mula sa matigas na kahoy na katutubong ito ay kahawig ng maliliit na mansanas (“manzanita” ay Espanyol para sa “maliit na mansanas”), na inaani ng mga katutubong komunidad ng estado at ginagawang cider. Ginamit ang apoy upang mapanatili ang pananim na ito, na tumutulong upang mapanatili ang isang magandang distansya sa pagitan ng mga halaman at matiyak ang isang malakas na ani. Maghanap ng impormasyong botanikal dito.

sirak — (Hazelnut)

si-rack

Isa pang paboritong pagkain ng mga Katutubong tao ng California, ang mga hazelnut ay pinipitas sa basket at kinakain nang hilaw o inihaw. Ang puno ay may maraming iba pang gamit tulad ng paggawa ng basket at pangingisda pati na rin sa paggawa ng lubid at palaso. Maghanap ng impormasyong botanikal dito.

chatt'a — (Buckeye)

chot-a

Ang balat ng punong ito ay ginagamit ng mga Katutubong Californian upang gamutin ang sakit ng ngipin at bilang panapal para sa kagat ng ahas. Ang malalaking buto ay inaani rin para sa pagkain kapag walang makukuhang mga bunga ng oak, bagama't nangangailangan ang mga ito ng malawakang pag-alis ng mga lason at tannin bago ito ligtas na makain. Maghanap ng impormasyong botanikal dito.

yuukun — (Madrone)

ikaw-kun

Tinawag na "puno ng refrigerator" — kung ilalagay mo ang iyong kamay sa hubad na puno, mapapansin mo kung gaano kalamig ang pakiramdam ng punong ito. Ginamit ng mga katutubo ang mga dahon mula sa punong ito upang gamutin ang mga paso at sakit sa tiyan, at ang mga berry ay kinakain sa kaunting dami o pinasingawan, pinatutuyo at iniimbak para sa mga susunod na paggamit. Maghanap ng impormasyong botanikal dito.

lumukso — (Coast Redwood)

inaasahan

Ang balat at mga hibla ng ugat ng higanteng ito sa baybayin ay naging mainam na materyal para sa paggawa ng basket. Ginamit din ng mga tribo sa hilagang sulok ng estado ang punong ito upang magtayo ng mga bahay, bahay-pawis, mga kano, at mga muwebles. Ito ay naging at patuloy na isang mahalagang bahagi ng praktikal at espirituwal na buhay ng maraming tribo sa baybayin. Maghanap ng impormasyon tungkol sa botanikal dito.

Umaasa kaming nasiyahan ka sa pag-aaral ng ilan sa mga pangalan ng Mutsun para sa aming mga lokal na puno. Hindi namin maibabahagi ang kaalamang ito kung wala ang aming mga kaibigan sa Amah Mutsun Tribal Band, at inaasahan namin ang patuloy na pagbabagong-buhay ng kanilang wikang ninuno.

Gusto mo pa ba ng higit? Basahin ang kamakailang artikulo ng matagal nang conservation practitioner na si Peter Forbes na “ Full Moon Rising: Centering Indigenous Voices for the Regeneration of Conservation .” Habang ibinabahagi niya, may isang bagong kilusan sa konserbasyon na isinisilang — isa na ikinasasabik naming maging bahagi rito sa POST.

                                           

Ang lupain sa lugar ng pagtatrabaho ng POST ay tahanan ng maraming natatanging komunidad ng mga Katutubong tao mula pa noong una. Nagtatrabaho kami upang pangalagaan at pangalagaan ang mga lupaing ito — ang ninuno na teritoryo ng hindi bababa sa apat na kontemporaryong komunidad ng mga Katutubo — ang Amah Mutsun Tribal Band, Muwekma Ohlone, Ramaytush Ohlone at Tamien Nation. Ang mga komunidad na ito ay nakaligtas sa mga siglo ng pang-aapi at paglilipat, at ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap na mga tagapangalaga ng lupaing ito.